一個人會影響許多人。這影響有可能是好的，也有可能是壞的。
如果你能遵守本書的建議來過生活，你就是在樹立一個良好的榜樣。
不管你周遭的人是怎麼說的，他們一定會受到你的影響。
任何要讓你氣餒的人，實際上是想要傷害你，或試圖藉此達到自己的目的；但是，在內心深處，他們是尊敬你的。
其他人因為受你影響會變得比較不具威脅性，長遠來看，你的生存機會將會變得比較好。此外還有其他好處。
光是對他人提及這些建言，並且盡你所能地去樹立一個良好的榜樣，就可以對別人造成影響。絕對不要低估了你的影響力。
快樂之道，
需要你為其他人
樹立良好的榜樣。
接受錯誤的資訊會使人犯下愚蠢的過失，甚至阻礙人們吸收正確的資訊。
只有擁有正確的資訊，才能夠解決生活上的問題。
如果那些在你周遭的人，對你說謊，你就會被誤導而犯錯，你的生存潛能也會降低。
錯誤資料可能來自於許多地方：學校、社會、專家。
很多人要你相信某些事，只是為了他們自己的目的著想。
對你而言是真實的事情才是真的。
沒有人有權利強迫你接受資訊，或命令你相信資訊，否則……如果對你而言不是真實的，那麼它就不是真實的。
對事情要有獨立的思考，接受對你而言是真實的，摒除其他一切。沒有比試圖生活在謊言的混亂中更不快樂的人了。
有傷害性的謊言是恐懼、惡意和嫉妒的產物。它會使人做出不顧一切的事。它會毀了生活。它會製造一種陷阱，使說謊者及受害者都掉到這個陷阱裡。它導致人際關係和社會的混亂。許多戰爭會開始都是因為傷害性的謊言所引起的。
人們必須學會明察並拒絕這些謊言。
有相當多的處罰是針對為不實的「事實」作宣誓或證明而設計的；也就是所謂的「作偽證」。這有很重的懲罰。
快樂之道也是通往真相的道路。
從古至今，大部分的種族都禁止謀殺，而且對此有嚴厲的懲罰。有時候，這被廣義地說成「汝勿殺生」，但是後來再翻譯同一本著作的時候，卻發現這句話原來寫的是「汝勿謀殺」。
「殺生」和「謀殺」這兩個詞之間有相當大的差異。禁止所有的殺生，便阻絕了自我防衛；這可能會讓對付一隻盤繞起來預備攻擊嬰兒的大蛇，成為不合法的舉動；也會讓整個種族吃素。我相信你可以看到許多因為全面禁止殺生而導致困境的實例。
「謀殺」完全是另一回事。它的意思是「違法殺害一人（或一人以上），特別是預謀犯罪」。你可以輕易地看到，在這個暴力武器盛行的時代裡，謀殺實在太容易了。一個人無法生存在自己、家人或朋友都受到草菅人命者所擺布的社會裡。
理所當然地，社會上要預防和對抗犯罪行為，第一個要解決的問題就是謀殺。
愚蠢的人、邪惡的人和瘋狂的人，試圖以謀殺來解決他們實際上或想像中的問題。而我們知道，他們這樣做根本毫無理由。
要支持實際有效的計畫，來處理這種威脅人類的情況。你個人的生存可能就仰賴於此了。
快樂之道並不包括
謀殺你的朋友、你的家人，
或者你自己被謀殺。
「非法行為」就是官方規定或法律所禁止的事。它們是由統治者、立法單位和法官所制定的；
通常記載在法典裡。在秩序良好的社會裡，法律會被公布出來並且普遍為人所知。而在一個混濁且犯罪充斥的社會裡，人民必須諮詢律師或受過特別的訓練，才能完
全瞭解所有的法律；這樣的社會會告訴你：「無知不是犯法的藉口」。
每一個社會的成員，不論老少，都有責任去瞭解這個社會所認定的「非法行為」為何；這可以請教別人，也可以去圖書館查閱。
「觸犯法律」並不是指違抗一些像是「上床睡覺」之類非正式的命令，而是指一種如果做了，就會導致國家和法庭懲罰的行為，且會被國家的宣傳體系羞辱，或被處以罰金，甚至監禁。
當一個人做了違法的事，不論大小，他就使自己處於一種可被政府攻擊的狀態；當一個人做了非法行為，不論被捕與否，他已削弱了自己的防衛能力。
幾乎每件值得人努力達成的事，都能夠以完全合法的方式來完成。
「非法」之路是危險而且浪費時間的捷徑。在做非法行為時所想像的「利益」，通常到頭來是不值得的。
國家和政府的運作方式，有點像是不經思考的機器；它根據法律和法典而存在，並且依此運作。這個機器是為了以各種管道打擊非法活動而設置的；它與非法行為可說是誓不兩立的敵人，在對抗「非法行為」時，它是頑強且毫不退讓的。在法律和法典之前，事情的對錯並不重要。只有法律算數。
當你意識到或發現到，你周圍的人正在進行「非法行為」時，你應該盡你所能地阻止他們。即使你自己並不是共犯，也有可能因此而受害。公司的會計做假帳：這件事所造成的騷動，可能會讓公司倒閉，而你也可能會失業。諸如此類的事件會嚴重影響一個人的生存。
身為一個必須遵守法律的團體成員，要鼓勵將這些法律明確清楚地公布發行出來，好讓人們可以知道這些法律。支持任何合法的政治活動，以簡化、闡明、彙整適用於該團體的法律。遵循「法律之前，人人平等」的原則－－這個原則在貴族統治的專制時代和環境裡，曾是人類歷史上最偉大的一項社會進展；這是我們不應該忘記的。
確保孩子和人們知道什麼是「合法的」、什麼是「非法的」。並使人們知道你不贊同「非法行為」，即使只是皺個眉頭這樣的小動作都可以。
那些違法的人，即使「逍遙法外」，在國家權力之前他們還是很脆弱的。
快樂之道
並不包括擔心
被發現的恐懼感。
邪惡、沒有操守的人和團體會篡奪政府的權力，並利用它來達到他們自己的目的。
只為了某些個人和團體的私利而組成和運作的政府，只會讓社會短命。這種政府會危害國土上每個人的生存；甚至也會危害到企圖那樣做的人。歷史上充滿著這種政府滅亡的例子。
與這種政府對抗，往往只會帶來更多的暴力。
但是，當這種濫用權力的情況蔓延開來時，一個人可以謹慎地提高他的意見聲量。而且，不需要積
極支持這樣的政府。不做任何違法的事，僅僅是採取不合作的態度，到最後還是有可能會帶來改革的。甚至就在寫這本書時，世界上就有一些政府，只因為他們的人
民用不合作的態度來表達無言的抗議而垮臺。這樣的政府處在危險當中：任何一陣來得不巧的風都能將之吹倒。
相反地，如果有一個政府很明顯地是為了所有的人民而努力，而不是為了某個特別利益團體或瘋狂的獨裁者而努力，那麼你應該竭盡所能地支持它。
有一門學科稱為「政治管理」。大部分的學校裡教的是「公民」，而這一門學科只是在說明現行組
織的組成方式。真正的「政治管理」涵蓋了各種不同的領域：政治經濟學、政治哲學、政治權力等等。「政治管理」以及如何執政，這整門學問是十分精確的，幾乎
是一門技術性的科學。如果你想要有一個較好的政府，一個不會製造問題的政府，那麼就應該建議，在學校的早期教育裡就教導這門科目；你也可以深入地研究它
－－如果你把一些艱深的用語搞清楚，政治管理並不是一門非常難的科目。
畢竟，是人民和他們的意見領袖在為國流血、流汗及奮鬥。政府不會流血，也不會微笑，它只是人們擁有的一個概念而已。真正能為國流血、流汗及奮鬥的是有生命的每個人，也就是－－你。
在專制壓迫的陰影下，
快樂之道是難以通行的。
一個良好的、為
全民設計並為全民運作的政府，
可以讓這條道路更加順暢。
這種政府是值得我們支持的。
儘管邪惡的人堅決主張所有的人都是邪惡的，我們四周仍然有許多好人。你可能也幸運地認識了一些好人。
實際上，善意的人使社會得以運作。公共事業人員、意見領袖和在私部門工作的人，絕大多數都是善意的。否則，他們早就停止服務了。
這樣的人很容易受到攻擊：正由於他們很正派，他們不會過度保護自己。然而，社會上大多數人的生存皆有賴於他們。
如果不是因為那些善意的人，社會根本就不能運作，這是一個純粹而平凡的事實，但暴力罪犯、宣
傳者以及刻意煽情的媒體，卻往往將人們的注意力從這項事實轉移。由於是善意的人在守望街道、提供建議給孩子們、幫人們量體溫、撲滅火災、婉言訴說道理等
等，因此人們很容易就忽略掉，是這些人維持了世界的運轉，使人們能夠在地球上繼續生存。
然而這樣的人可能會遭受攻擊，所以應該提倡及採取有力的措施來保護他們，避免他們受到傷害。因為你自己、你的家人、朋友的生存都有賴於他們。
支持善意的人，
快樂之道
遵循起來會容易得多。
有時候，有些人並沒有想到（因為他們並不需要天天看著自己）他們構成了別人眼中景觀的一部分，也形成了團體的外觀之一。而且，有些人並沒有意識到，人們是根據他們的外表來判斷他們的。
有些衣服可能很昂貴，但是肥皂和其他的個人修飾用品並不難取得。修飾的技巧雖然有時不太好掌握，但卻可以逐漸改進。
在某些未開化或變得非常墮落的社會裡，甚至讓大家看不順眼都能成為流行。但其實那只是一種缺乏自尊的現象。
一個人可能因為運動和工作，而變得很髒亂，但這並不表示無法在事後清洗乾淨。而且，舉例來說，一些歐洲人和英國工人即使在工作中，還是會營造出一種有風格的外觀。你可以留意一些較優秀的運動員，他們縱使汗流浹背，外觀看起來還是很好的。
一個因為邋遢的人而失色的環境，會不知不覺地令人感到沮喪，影響一個人的士氣。
鼓勵周遭的人維持良好的外觀。當他們外觀良好時，讚美他們；當他們沒有做到時，溫和地幫助他們解決問題。這可以使他們更有自尊並且提高他們的士氣。
當別人把自己的物品和生活空間弄得一團糟時，也會波及到你自己的生活空間。
當人們似乎沒有辦法照顧自己的東西和地方時，這是一種沒有歸屬感、對東西沒有真正擁有感的徵兆。年少時，別人「給他們」的東西，都含有太多的警告和附帶條件，有時候東西則被兄弟、姊妹或父母拿走。而他們可能覺得自己不受歡迎。
這種人所擁有的東西、住的地方、工作的場所以及交通工具，在在顯示出它們不歸屬任何人。更糟的是，有些人對所有物有種憤怒感。破壞公物或私人產物就是這種現象－－「不屬於任何人的」車子、房子很快就會被破壞了。
建造和試圖維修低收入戶住宅的人，常會因為房屋的迅速毀壞而感到氣餒。貧窮兩字的解釋，就是擁有很少的東西或什麼都沒有。這些人因為受到各種煩擾，也會變得沒有歸屬感。
但是，不論貧富，不論任何原因，不照顧自己的東西和環境的人，會為周遭的人帶來混亂。我確定你想得到這種例子。
去問問這種人，在他們的生命中，他們真正擁有什麼、他們是否真正屬於他們所處的地方。你會得到一些令人驚訝的答案。同時，這也會對他們有很大的幫助。
整理物品和生活空間的技巧是可以學習的。有些人可能從來不知道，一樣東西拿出來用之後，應該要放回原處，這樣下一次要用才找得到。有些人花了大半時間，只是在找東西。花一點時間把東西整理好，可以使工作加速完成。有些人認為那是浪費時間，其實不然。
想要保護你自己的物品和環境，就要讓其他人照顧好他們自己的物品和環境。
人對這個星球有一份責任；人能夠、也應該對照顧這個星球盡一份心力。這個觀念似乎很龐大；對某些人而言，這遠超出他們所能認同的範圍。但是，今日在世界另一端所發生的事情，即使如此遙遠，也會影響到在你家所發生的事。
最近，太空探測器探查金星的發現顯示，我們的世界可能會惡化到無法維持生命的地步。而且，很有可能會在你我有生之年發生。
砍伐過多的森林、污染太多的河川和海洋、破壞大氣層，我們就完了。地球表面的溫度可能會變得酷熱，雨水可能變成硫酸。所有的生命可能都會死亡。
你可能會問：「如果真是那樣，那我能做什麼呢？」其實，看到人們在破壞這個星球時，即使你只皺個眉頭，就是在為這個星球做點事了。即便你只有「破壞地球是不對的」這個想法，並且提出這個意見，你就是在做點事了。
關心地球，是從自己家裡的前院開始，再從家裡擴展到上學或工作途中經過的地區，也包括了你野
餐或度假的地方。垃圾會污染土地和水源，枯枝會引起火災。人不需要去製造這些東西。相反地，在閒散時刻，人也可為此做點什麼；種一棵樹，看起來也許是微不
足道，但這就是在做點什麼了。
在某些國家中，老年人和失業者可不光坐在那裡等著化為塵土；他們照顧花園、公園以及森林，撿
拾垃圾，為世界增添一些美麗的色彩。我們並不缺乏照顧這個地球的資源，只是大部分的資源都被忽略了。美國在一九三○年成立了一個「平民環保團」，吸收了失
業的軍官和年輕人的力量。我們注意到在那經濟蕭條的年代，這個專案計畫是極少數的，甚至是唯一的一個為國家創造的財富遠多於支出的計畫。它為廣大的區域重
造了森林，並完成了其他有益的事，照顧了地球上美國這塊土地。平民環保團目前已經不存在了。但是我們至少可以發表意見，指出這樣的專案計畫是有價值的，並
支持意見領袖和相關團體繼續進行環境保護工作。
我們並不缺乏技術，但技術的應用需要經費。當一個國家的經濟政策健全合理，而非處罰每個人時，就會有經費。而在這個世界上，這種政策是存在的。
你可以做很多事，來為照顧這個星球盡一份心力。首先要認為這是你份內的責任，然後建議其他人也這麼做，如此就可以讓事情進展起來。
人類已經具有可以摧毀這個星球的潛力。人類也必須進步到有能力拯救這個星球，並開始行動。
畢竟，這是我們立足的地方。
如果人們不盡點心力捍衛及改善環境，
那麼根本就沒有路基
可以建造這條快樂之道了。
如果一個人不尊重物品的所有權，他自己的物品和財產也會處在危險之中。
一個人因為某種原因而無法誠實地累積財物時，他可能會偽稱反正沒有任何人擁有任何東西，所以沒有關係。但是，你可別想偷他的鞋子！
小偷使生活環境疑雲密佈：這怎麼回事？那怎麼回事？小偷所造成的困擾遠遠超過失竊物的價值。
這些偷東西的人眼看著廣告在宣傳他們所渴望的產品，卻因為沒有能
力做什麼有價值的事來換取這些物品而感到掙扎，或僅僅受到衝動的驅使而偷竊；這些小偷幻想自己以很低的代價獲得了有價值的東西。但這就是問題所在了－－代
價。小偷所付出的真正代價是超乎想像的。歷史上再精明的盜賊，都為贓物付出了代價：在悲慘的藏身處所及監獄裡耗費生命；
「美好時光」對他們來說是很稀有的。任何贓物的總值也無法補償這樣悲慘的命運。
偷來的東西價值會大大降低：贓物必須被藏起來，它們隨時都對自由造成威脅。
即使在共產國家裡，小偷也是會被送進監獄的。
實際上，偷東西只是承認自己沒有足夠的能力以誠實的方式獲取物品，或是這個人有瘋狂的傾向。去問問小偷他是屬於哪一種？答案不是前者，就是後者。
快樂之道，
是不能帶著贓物同行的。
除非一個人信賴他周遭的人，否則，他自己便是處於風險之中。當他所依靠的人令他失望時，他的生活可能會變得混亂，甚至連生存都會有危險。
相互信任是人際關係最堅固的基石。缺乏相互的信任，整個結構就會倒塌。
值得人信賴是受到高度重視的珍貴特質。具有這種特質的人被視為是有價值的。而沒有這種特質的人，就可能被視為沒有價值。
一個人應該使他周圍的人去展現並贏得這樣的特質。不管是對他們自己或是對他人，他們會因此變得更有價值。
一個人作了保證、承諾或是發了誓，就一定要使之成真。如果這個人說他要去做某事，那他就應該去做。如果他說不做某事，他就不應該去做。
他人對你的看法，有很大成分是基於你是否信守諾言。舉例來說，當父母沒有遵守諾言時，他們會訝異地發現，自己在孩子心目中的份量如此大幅下滑。
信守諾言的人會受到信任和讚賞。不信守諾言的人則會被視為無用之物。
不守諾言的人通常永遠沒有下一次的機會。
一個不守諾言的人很快就會發現，自己被困在各種的「保證」和「約束」裡不得脫身，甚至會拒他人於千里之外，遠離同伴。再也沒有比這更徹底的自我放逐了。
絕對不要允許他人隨便作出承諾。而且應該堅持一旦作了承諾就一定要遵守。若試圖與不能信守諾言的人交往，生活將會變得非常混亂。這可不是一件小事。
和你能信任的人同行，
快樂之道會更為順利。
人的一生中，難免會背負一些義務。事實上，人生下來就帶有一些義務，而且往往會持續累積。人們虧欠父母一份養育之恩，這並不是什麼新奇的觀念。若父母親沒
有積極地要求孩子有所回報，這樣的父母值得自傲。但不管怎麼說，這都是一份義務－－連小孩子都能感覺到。隨著生命旅程的進展，一個人會累積其他的義務－－
對他人、對朋友、對社會，甚至是對這個世界。
不讓一個人去履行或償還他的義務，對他而言是極大的傷害。「孩子的反抗」有很大的成分，是起
因於人們拒絕去接受一個嬰兒、孩子或年輕人所唯一擁有的、可以用來解除「義務重擔」的「硬幣」：嬰兒的微笑、孩子笨拙地努力想幫忙、年輕人可行的建議，或
者只是努力要當個好兒子或好女兒；大人們往往沒有認知到這些努力，也沒有予以接受；這些付出有可能搞錯目標，通常沒什麼完善的計畫，而且很快就消失了。當
他們不能解除巨大的義務重擔時，這類的努力可能會被一些心理機制或合理化解釋所取代，像是：「沒有誰虧欠誰這種事」、「本來就是他們欠我的」、「我沒有要
他們把我生下來呀」、「我的父母或監護人很差勁」以及「反正生命本來就不值得活」。這只是少數幾個例子。然而義務還是繼續累積。
一個人如果找不到任何方法解除「義務重擔」，這個負擔會將人壓垮。它會帶來各式各樣的社會亂象或個人混亂。當這個義務重擔無法解除時，那些被虧欠的人會發現，他們自己經常在莫名其妙的情況下，接受到一些出乎意料的反應。
有些人因為發現自己背負著尚未償還的義務和債務，而感到進退兩難。你可以幫助他。只要陪他找出他目前在道德上、社會上以及在財務上所承受且尚未履行的所有義務，並且找出某種方法來解除所有他覺得仍然虧欠的義務便行了。
當孩子或成人努力要償還他們覺得積欠的非財務性的義務時，我們應該要予以接受。也應該協助他們找出雙方同意的解決方案，來解除財務上的義務。
要勸阻人們不要積欠下超過自己實際能解除或償還的義務。
背負著尚未解除
或仍積欠的義務重擔，
是很難在快樂之道上前進的。
在這個擁有精密設備、高速機械及交通工具的時代，你的家人、朋友以及你自己的生存，有很大程度必須仰賴他人整體上的勝任能力。
在商場上，在科學及人文領域以及政府機關中，無能會威脅到少數或多數人的生命以及未來。
我確定你可以想得到許多這類的例子。
人類一直想要去掌握命運。迷信、奉承討好對的神明、打獵前的祭拜舞蹈，都可說是努力想要掌握命運，不管這種努力有多麼地微弱或徒勞。
除非一個人懂得思考，能夠衡量知識的有效性，並且能以熟練的技巧去運用知識，否則他便無法掌控他的環境。真正「上天所賜予的禮物」也許就是有潛力成為一個能幹的人。
在一般的活動和行業中，人們所推崇的是技巧和能力。英雄或運動員所具有的技巧和能力幾乎到了受人崇拜的地步。
對於真正的勝任能力之考驗，在於它的最終結果。
越能幹的人越能夠生存。越無能的人越趨近衰亡。
不論哪一行，只要是有價值的工作，便要鼓勵人們達到能幹的境界；當你看到有人很能幹，要給予讚賞和獎勵。
要求高標準的表現。對一個社會的判斷標準在於，你、你的朋友以及家人是否能夠安全地生存在其中。
要擁有勝任能力，其中的必備要素是觀察、學習和練習。
看見你所看見的，而不是由別人來告訴你，你看到的是什麼。
你所觀察到的就是你所觀察到的。直接去看事物、生活和他人，而不是透過偏見的雲霧、恐懼的帷幕或是他人的詮釋來觀看。
與其和別人爭辯，不如讓他們自己去看。只要溫和地堅持要他去看，最明目張膽的謊言也會被識破，最巧妙的偽裝也會被拆穿，最複雜的謎團也會被解開，然後最顯著的真相就會揭露出來。
當一個人覺得事情太迷亂而難以處理時，當他的腦筋轉不出來時，只要讓這個人往後退一步並且去看。
當他們看到時，通常會發現事情其實很明顯。然後，他們就可以繼續前進，著手處理。但是如果他們自己沒看到、沒有自己去觀察，很可能就沒什麼真實性，而所有的指示、命令、處罰都無法解決他們的混亂狀態。
你可以為他們指出要往哪個方向看，並且建議他們真的去看，但結論是他們自己做出來的。
孩子或成人會看見自己所看到的，那才是他自己的真實性。
真正的勝任能力是建立在一個人自己的觀察能力上。只有真正體會到這一點，你才能夠機敏且自信。
你是否曾經遇過別人對你有錯誤資料呢？那曾給你帶來麻煩嗎？
這樣一來你就有點概念，知道錯誤資料會造成什麼樣的浩劫。
你對他人可能也存有某些錯誤資料。
將錯誤資料和真實資料分開來，就可以獲得瞭解。
在我們周遭有很多的錯誤資料。意圖邪惡的人為了自己私人的目的而製造出錯誤的資料。某些錯誤資料則純粹是由於對事實的無知而產生的。錯誤資料會阻礙你接收真實資料。
學習的主要過程包括：檢視可用的資料、分辨出真實與錯誤、重要和不重要，藉此得出結論並加以運用。如果可以做到這樣，這個人很快就會成為一個能幹的人。
對任何一項「真理」的測試就是，對你而言那到底是不是真實的。如果你有一份資料，在查閱了其中你不瞭解的詞彙，並且就整個狀況再過目一次之後，如果它看起來還是不真實，那麼它對你而言，就不是真的。拒絕這份資料。如果你願意，可以繼續研究下去，然後做出對你而言是真實的結論。畢竟，決定用不用這份資料、要不要依據它來思考的人是你。如果只是因為別人說要接受「事實」或「真理」，你就盲目地接受了對你而言不是真的，甚至是錯誤的「事實」或「真理」，最後的結果是會很不愉快的。那是一條讓你通往無能的死胡同。
學習的另一部分只不過是把學習的東西轉化成記憶，像是字的寫法、數學乘法表與公式、操作按鈕的順序等等。但是，即使是簡單的記憶，也必須要知道這資料是做什麼用的、如何用、還有何時用。
學習的過程並不只是堆積越來越多的資料，而是獲得新的理解和更好的做事方法。
生活過得不錯的人從不停止學習和研究。有能力的工程師跟得上新的方法；優秀的運動員不斷地檢視他們在運動上的進展；各行各業的專家手邊都有大量的資料隨時可供參考。
新式的洗衣機或打蛋機、最新款的汽車，都需要一些學習和研究，才能好好操作。如果忽略了這一步，那麼廚房裡就會發生意外，公路上就常會有流血災難。
傲慢自大的人認為生活中已經沒有東西好學了。這種缺乏理性判斷力的人是非常危險的，他無法拋棄偏見和錯誤資料，也無法採用能真正對他與其他人的生活有幫助的事實與真理。
真正能讓一個人學到東西，並且能應用所學的學習方法是存在的。簡單地說，這包括一位很瞭解該
主題的老師或（和）幾本好書；弄清楚每一個不完全瞭解的字；查閱其他的參考資料和相關的背景知識；找出你可能有的錯誤資料：以現在對你而言是真實的資料為
基礎來篩掉錯誤的部分。最後的結果將會是一種確定感以及潛在的能力。事實上，這會是一個愉快且值得的經歷。就像是攀爬一座荊棘遍布的危險山嶺，最後登上峰
頂，展現在眼前的是一個嶄新、完美、廣闊的世界。
一個文明要能夠延續下去，在學校中就必須要培育學習的習慣和能力。學校並不是一個白天用來寄
放孩子，好讓他們不會礙手礙腳的地方。如果只是這樣子的話，那就太貴了。學校也不是一個製造鸚鵡的地方。學校應該是讓一個人懂得如何學習的地方。孩子們可
以在學校做好準備以對付生活的現實、培養處理現實的能力，並準備接管明日的世界，因為現在的成年人屆時都將步入中老年的階段。
不知悔改的罪犯從來沒有學會怎麼樣學習。法庭一次又一次地要讓他明白，如果再犯罪就要重回監
獄。然而大多數的罪犯，卻仍然再犯同樣的罪並且再度進到牢房。事實上，罪犯使得政府制定出越來越多的法律。會遵守法律的是良好的公民；而罪犯－－根據這個
詞的定義－－是不會遵守法律的：罪犯無法學習。對於一個不知如何學習也無法學習的人來說，並非所有的命令、指示、懲罰和脅迫都能生效。
就像歷史上有時候發生的一樣，一個走向犯罪的政府有一種特徵：它的領導人無法學習。所有的歷
史及良知可能都告訴他們：實施壓迫必然帶來災難；但人類還是得發動激烈的革命才得以推翻他們，或是要用第二次世界大戰才能鏟除希特勒。這些都是人類歷史上
極為慘痛的事件。這些人並沒有學到什麼。他們陶醉於錯誤資料。他們拒絕接受所有的證據與真理。他們必走向毀滅。
瘋狂的人無法學習。他們被隱藏的邪惡意圖所驅使，或是完全失去推理的能力，他們難以釐清事實、真理和現實。他們就是錯誤資料的表徵。他們不會也無法真正地理解或學習。
大量的個人和社會問題源自於沒有能力去學習或者是拒絕學習。
在你的周圍有一些人，由於不學習和不懂得如何學習，使得生活脫離了正常的軌道。你大概能想到一些這樣的例子。
如果一個人無法使他周圍的人去研讀和學習，那麼他自己的工作就會變得很困難，甚至於工作過量。他的生存潛能也會大大地降低。
使他人容易獲得他應該要具備的資料，就是在幫助他們學習。光是對他們學到的知識給予肯定，也
是在幫助他們學習。僅僅是讚美他們能力表現上的提升，也是有幫助的。如果你願意，還可以做得更多：你可以在不引起爭執的狀況下，幫助他們找出錯誤資料；幫
助他們找出他們所不瞭解的字詞，並且把它查清楚；幫助他們找到並解決他們不讀書、不學習的原因。
由於生活多半是摸索與嘗試並從失敗中找出解決方法，因此與其斥責他人犯了錯，還不如幫助他找出犯錯的原因，並且看看他是否可以從中學到什麼。
有時你會很驚訝，僅僅是讓一個人去學習，就能使他們恢復生活的秩序。我相信你可以想出很多種方法。通常較溫和的方法就是最有效的方法。這個世界對於那些不能學習的人來說，已經夠殘酷了。
只有學以致用，學習才能開花結果。當然也可以只為了追求智慧而學習，因為智慧本身就有某種魅力。但是，說真的，除非一個人試著運用所學並且得到結果，否則實在無法知道他是否真正具有智慧。
任何活動、技巧或職業－－挖溝、法律、工程、烹飪或其他事物，無論學得有多好，最後都會面對一個決定性的考驗：「你會做嗎？」而做不做得出來靠的就是練習。
不練習的電影特技演員會是第一個受傷的人。家庭主婦也是如此。
「安全」的確不是一個很受歡迎的話題。因為它總是伴隨著「小心」、「慢一點」，人們會因此而感到束縛。不過，從另一方面來看，如果一個人真正反覆練習，他的技巧和靈活度會純熟到他根本就不必「小心」或是「慢一點」。只有透過練習，才有可能讓行動既快速又安全。
一個人的技巧和敏捷程度必須符合他所生存時代的要求。這得靠不斷練習才能達到。
藉由練習，一個人的眼睛、身體、手和腳都能被訓練到一種「知道怎麼做」的程度。他不用去「想」怎麼準備烤箱或怎麼停車：他只要去/b/做//就好了。在任何活動中，許多被視為是「天賦」的表現，其實只是練習罷了。
如果你要做一件事，卻沒有把要做的每一個動作弄清楚，並且反覆練習到可以不加思索地完成，而且能快速準確地完成，那麼你就有可能發生意外。
統計資料證實，練習得越少，就越容易發生意外。
同樣的原則也適用於工藝和用腦的行業。律師如果不就司法程序加以練習、練習、再練習，也許就
無法學會如何讓自己的思維快速運轉，以應付案情的變化，結果就輸掉了官司。一個沒有受過訓練的股票經紀人，可能在短短的幾分鐘之內便損失慘重。一個沒經過
推銷訓練的菜鳥業務員，可能因為沒有銷售業績而挨餓。正確的方法就是練習、練習、再練習！
有時候你會發現學到的東西無法運用出來。如果是這樣的話，問題出在於不正確的學習方法、老師或教材。有時候讀操作說明是一回事，要使用時卻完全是另外一回事。
偶爾，當一直練習卻毫無進展時，就必須要丟掉課本從頭開始。電影錄音這一行就是這樣：如果只
照現有的錄音師教材去做，錄下的鳥叫聲不會比汽笛的噪音好聽多少－－這就是為什麼在有些電影中，你聽不清楚演員在說些什麼。優秀的錄音師為了做好自己的工
作，必須要自己找出所有的問題並且加以解決。不過，在電影這一領域中，也有恰恰相反的例子：有幾本攝影打光的教材就非常棒；只要完全照著書中所說的去做，
就能拍攝出完美的鏡頭。
可惜的是，在這個科技高速發展的社會裡，並非所有的工作都有簡明易懂的教材可供參考。但不應該因為這樣就停滯不前。如果有好的教材，就要珍惜並且好好學習。如果沒有好的教材，那麼就收集相關的資料，加以研讀，然後研究出剩餘的部分。
然而，理論和資料只有加以應用，並且是實際地練習與應用，才能開花結果。
如果你周圍的人沒有反覆練習他們的技巧直到他們可以真正/b/做到//，那麼你就是處在風險當中了。「夠好」與專業技巧和敏捷之間有著巨大的差別。而練習就是跨越這道鴻溝的橋梁。
讓人們去看、去學習、把它弄懂，然後去做。如果他們做對了，就讓他們練習、練習、再練習，直到他們能夠做到專業的程度。
技術純熟、快速、靈活是一件相當愉快的事情。但是，只有透過練習，才能安全地做到這一點。要跟沒有效率的人共同生活在快速運作的環境當中，是不太安全的。
快樂之道最好
是能跟有能力的人相伴而行。
