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你認為你只在醒時是有意識的。你假定當你入睡時你是無意識的。以佛洛伊德的術語來說,骰子的確是偏重於有意識的心智(conscious mind)。但暫且假裝你正在由另一邊看這個情況。假裝當你在夢境裡時,你在關切實質的意識和存在。由那個觀點,畫面就全然不同了,因為當你睡著時,你真的是有意識的。真正的情形是這樣的:在醒時狀態,全我是貫注於物質實相的,但在夢境裡,它則是聚集於一個不同的次元。它仍是完全一樣的有意識和覺察的。


當你醒來時,如果你記不太得你的夢的地點,那麼就請記住,當你在夢中時,你也記不太得你的醒時地點。兩者都合法,而兩者都是實相。當身體躺在床上時,它與作夢的自身可能居住的夢地點分開得很遠。但,親愛的朋友,這與空間却毫不相干,因為夢地點與身體睡著的房間是同時存在的。

在第二十八節課裡,他用一個比喩來解釋這雙重的意識焦點:

當然,在這兒有個明顯的矛盾,但它之所以明顯,是由於你的難題為:如果你有另一個有自我意識的自己,那麼你為何會無法覺知到它?假設你是個有兩張面孔的怪獸,一張臉面向一個世界(夢實相),而另一張臉面向另一個世界(物質實相)。

再進一步想像這個可憐的生物的兩張面孔都各附帶著一個腦子,而每個腦子都以它看到的世界來詮釋實相。然而這兩個世界是不同的,更有甚者,這兩個生物還是連體嬰。同時,想像這兩個生物其實是一個,却具有明確的部分去處理兩個全然不同的世界。

在這個滑稽的比喻裡,潛意識將會存在於兩個腦子之間,而令這生物能以一個單獨實體的樣子去運作。同時--------而這才是難以解釋的部分----------兩張面孔都永遠「看」不到另一個世界。他們不會覺察彼此的存在,然而每個却都是完全有意識的。

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接觸賽斯資料,差不多半年吧,而上面那段呢,是最近剛在看的『夢與意識投射』的書裡面,一開始的序裡談到的,賽斯談夢的一席話……

剛接觸時呢,耶摩是聽cd,接觸那時呢,耶摩還沒開始上身心靈成長的課程,這麼說又好像不對…應該講成,還沒上完整的身心靈成長帶狀課程比較恰當。因為陸陸續續都有在上心靈成長的課程。

接觸賽斯資料後,接著呢,便是在薪能量身心靈成長中心上課,目前也已經是在二階課程的尾聲音了,而在上個月,也就是十一月時,耶摩對於夢的反應,就開始變得不同…

為什麼會講不同呢?以往耶摩在作夢時,不太會有所謂的感覺,在夢境裡,就如同在看電影一般,畫面一直放…

而從上個月開始,作夢的次數不但多,而且…還能感受到在夢境裡面,"我"…所擁有的情緒及反應,而這些反應呢…是從耶摩把二階課程在上課用的書看完後,便開始產生的…

嗯…也不知道講這些幹嘛…總之是突然的想做個記錄,或許某天…耶摩會發現目前所做的事情,有什麼樣特別的意義吧…



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