摩界

煉氣、養內丹、打坐等相似事情，只是名稱不同。
其目的是要改善體質、強健體魄，以達到延年益壽，更勝者會使自身對生活週遭事務的感覺、預知力更加靈敏。
從古至今各門各派，都有獨門的修煉方式，修習多久可成是取決於各人的體質、領悟力、耐性的不同。
引導師與修業地點的選擇，更是成功與否的重要因素。
至於其他不可預知，與非人力可掌握的因素，則有待天成。
初學者應循序漸進，首先必須了解人體結構、煉氣禁忌、場地選擇、煉氣方式依此步驟逐步修習，金丹大道或許可盡功。
現就煉氣注意事項，及修習步驟敘述如下：
1.人體結構：
經脈、穴道是人體中最奧妙的東西，是解剖學上無法證實確又存在的。
幾千年來中醫醫學一直以陰、陽、表、裏、虛、實配合經脈問診開藥方。
煉氣行功就是依經脈行逕引導內氣。
經脈有大小周天之分，中醫銅人圖像上有經脈示意，一般稱為奇經八脈。
(一).小周天為任督兩脈，位於人體上半身，從頭頂正中(百會穴)順額頭→鼻→口→喉→胸→小腹(丹田)→會陰→脊椎至百會一圈為小周天。
(二).大周天為六脈(陽明、太陽、少陽、太陰、少陰、厥陰)，導氣方向為交叉方式，由右手至左腳、左手至右腳，交會於丹田。
武俠小說中所寫打通任督二脈，其實只是打通小周天階段，為煉氣之初成，依各人情況決定小成時期長短。
2.煉氣禁忌：煉氣並非隨時隨地可為，在幾種情況之下決不可為。
(一).心情煩躁、情緒不定時(吵架或過度興奮)，內心無法安定，決不可勉強修習。<==心情起伏太大易走火入魔。
(二).天氣不穩定時如雷雨天、燥熱天等不可修習。<==天候不穩不能修煉是因大氣中能量不穩定。
(三).居或鄰有喪不可修習。<==居或鄰有喪不能修煉是因古時亡者下葬前會在家停棺數日會因屍體在夏季會因氣候嚴熱易產生屍氣。
(四).行房前後、女子天葵期不可修習。<==氣、血不穩定會影響修煉。
(五).生病及身體虛弱時期不可修習。<==氣、血剛恢復過來還不是很穩定會影響修煉。
(六).重孝期(即守喪期)不可修習。<==心情還未恢復平靜，。
3.場地選擇：
(一).居宅及四週過於吵鬧不可修習。。
(二).行進間(車、船)不可修習。。
(三).陰溼之地不可修習。。
(四).電器物品過多之地不可修習。。
(五).密閉空間內(氣流不順)不可修習。。
(六).污穢之處(面對或旁廚、廁，座位下方為化糞池，物品堆放雜亂之空間等)不可修習。。
4.煉氣方式：
煉氣前須穿著寬鬆衣服，決不可穿著太緊太厚衣物。
身上不可帶飾物、手錶。
座位下置一座墊，避免直接接觸地面。
打坐時上身保持正直，不論雙盤、單盤或是下盤以最舒適方式為宜，腿上覆一布巾。
雙肩放鬆兩手自然疊於腳上。兩眼微張，閉口舌抵上鄂。
採先天腹式胎息法(呼吸時胸部不動小腹動，徐徐深呼吸至丹田)。
打坐時切忌吹冷氣、電扇、暖爐。
一切就緒後方使養氣、煉氣，煉氣時間每日子、午、卯、酉時面朝東方最佳。
(一).養內丹：內丹之培養為一切之根本，內丹養成方法，腦中盡量保持清靈(空空如也)，以先天腹式胎息法養息，一般初學者會有一個過度期，打坐時身體會前後或左右擺動，亦或是順逆時鐘旋轉。
直至丹田微有熱感，漸漸熱氣會形成似一小圓球，至此境界金丹初成。
(二).導氣運行：金丹初成後第二皆段開始導氣運行小周天，吸氣由口、喉直下丹田，再由丹田經會陰、肛門順脊椎至大椎，上百會、下承漿，運行小周天一圈。
在此之時有幾點必須注意：
(1)人身有臉有七竅、身有雙竅，氣行竅門之時竅門未閉，則氣洩於外金丹難成。
閉竅之法，口竅以舌抵上鄂(舌頭抵牙齦)。
會陰、肛門雙竅以提肛方式使氣通過。
(2)人體最脆弱的器官莫過於大腦，一點輕微的異常，都會使腦部神經失調，因此氣行大腦之時，尤須注意溫度高低是否會傷及腦神經。
當氣由脊椎行至大椎時，此時溫度稍高，必須在通過大椎時先將溫度降低，而後始可上行至百會再達鼻、口。
氣從口要下喉部時因降溫後溫度稍低，必須養溫使氣利於通過胸部時，才不會傷及上丹田。降溫方法將吸氣時之涼氣(吸氣速度稍快點會感覺從鼻至上額有一股涼氣上竄)，引導至大椎使從脊椎上升之氣降溫。
養溫方法將吸氣時之溫氣(深徐吸氣時溫度較高)，引導至舌根使從鼻下降之氣加溫。
(3)養氣如同蓄水，丹田空間不是無限大，在熱氣（金丹雛型）初成後，如未開始導氣則會滿盈洩氣(如同夢遺)，白費一番功夫。
(4)功成之時女子天葵(月經)會減少或停止，成年男子生殖器會縮小，如同初生兒一般，這些都是正常現象。
養溫、降溫與導氣初期皆是以意念行之，待一段時期後，才能真實感受到氣的存在與培養方式。有些人煉氣幾年後，變成行為異常，或許是因為導氣方式錯誤，造成腦神經失調所至。
小周天煉氣功成後，再進步煉大周天導氣階段。
大周天以下丹田為爐，氣行由丹田下至左腳，由左腳後通過脊椎達右手返丹田。
再由丹田下至右腳，由右腳後通過脊椎達左手返丹田，如此週而復始，直至金丹大成。
道門中有一說法，在此之時元神形狀如嬰兒般大小，可由百會出竅，初期只能在身體附近，元神頭頂有一條如臍帶般細絲，與肉身百會穴連繫，漸漸可離肉身越來越遠(視修業情況而定)，終至無須細絲連身達元神初成。
元神一如常人一般會漸漸成長，最後可達拋棄肉身羽化成仙白日飛昇。
不論是佛、道、密禪修、打坐、煉氣，主要目地是在強身與清心寡慾，黑白、是非、對錯取決於自己良知與多數決，雖然各家爭鳴，但萬法同源，在不違反人性與自然定律先決條件之下，所傳授之法才為正確之法門。
習法、修法並無不可，當然過程中會產生的副加產品(預知、通靈、成仙)，如果是真的欣然樂見。
初學之時，要達到腦中空無一物的清靈階段實在不易，起初或可默唸佛號、經文，使經神集中，逐漸達忘我境界。
打坐之時如果有入睡的情況發生，不用太在意，一切順其自然(幾分鐘的瞌睡，比1小時的睡眠更能恢復疲勞，何樂不為)。
意守丹田是指氣存於上、中、下那一丹田，可依個人習慣而異，目的是要初學者，有一依循目標與蓄氣之所，當功成之時處處皆丹田，何用言守。
信而不迷、實而不華；知之為知之、不知為不知，不可假充萬事通，以繆論誤導世人，才是正確養身處世之道。